中国传媒大学学者：不要把自由民主妖魔化
http://www.huanqiu.com 来源：环球时报 网友评论条进入论坛 2008-02-15 11:37
马克思曾经一方面抨击西方在亚洲的殖民主义罪恶，一方面分析历史发展的悲剧时说：“从纯粹的人的感情上来说，亲眼看到这无数勤劳的宗法制的、和平的社会组织崩溃、瓦解、被投入苦海，亲眼看到他们的成员既丧失自己的古老形式的文明、又丧失祖传的谋生手段，是会感到悲伤的；但是，我们不应该忘记：这些田园诗风味的农村公社不管初看起来怎样无害于人，却始终是东方专制制度的牢固基础；它们使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大和任何历史首创精神。”
与所谓“中华生存方式”有关，鲁迅也曾经指出：我们是否“保存国粹”，那要看“国粹”能否“保存我们”；“只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。”因此，根据历史的经验，我们明白：中国和西方的对立是殖民主义侵略和争取民族独立的斗争，绝不是在自由民主观念上的战斗；西方殖民主义者加在中国人民头上的是军事占领和不平等贸易，但西方的自由民主价值观，是经过有救亡图存使命感的中国知识分子研究后，进入中国知识和思想话语体系的。总之，把中国与西方的对立简单归结为价值观的对立，是反历史的。
即使在新中国社会主义建设的过程中，中国共产党的领袖们也没有在自由民主价值观方面排斥西方。上世纪50年代中期，东欧的苏联模式社会主义实践引发群众抗议和社会冲突，刘少奇、周恩来等就对“专政的权力”过大而“忽视民主”提出批评，认为应该扩大民主，“西方议会的某些形式和方法还是可以学的，这能够使我们从不同方面发现问题。”而邓小平在党的八大上甚至呼吁警惕“以集体领导的外表掩盖个人专断的实质”。而这些，都构成了新时期政治体制改革思想的先声。
改革开放30年来，中国在取得巨大经济发展和社会进步的同时，出现了新的利益分配和社会冲突问题，也在一定程度上改变着世界政治的生态。在国内政治方面，扩大和保障人民各项民主权利，将会从根本上促进社会公正与和谐；在国际政治方面，有中国特色的民主政治发展，则将增强反映发展中国家公正利益要求的和平力量。
中国与西方国家的关系，当然存在着国家利益的竞争，存在着是坚持本民族的文化主体性，还是照搬西方模式的发展道路的分歧；但无论是根据中国革命历史的逻辑，还是根据中国参与其中的国际法原则，所谓在“自由民主”价值观方面与西方的“意识形态之战”纯属虚构。对于中国发展道路和中国具体问题的解决，是中国知识分子在自主的学术研究中提供知识生产、价值论证和思想支持，还是依靠西方学者的中国研究给出基于西方利益立场和思想偏好的中国模式，确实存在着思想竞争；而且这种思想竞争的结果，当然地决定着中国的发展是更多地符合中国人民的利益，还是更多地满足西方的欲望。
有志气、有能力的中国知识分子要取得思想竞争的胜利，就必须在进一步解放思想的奋斗中，做出有关中国问题的真学术，提出在国内能获得人民认同、在国际可经得起批评辩论的中国思想，而不是在中国还没有解决“挨骂问题”的意义上虚构“意识形态之战”来与西方对骂。（作者刘建平为中国传媒大学学者；本文刊于2008年2月14日《环球时报》11版）
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